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Les fins de phrases et les répliques instrumentales sont désormais fixées par écrit dans les chansons du chanteur, alors que dans le reste des chansons berbères de la même époque elles continuent à dépendre de l'inspiration spontanée du musicien accompagnateur D'autres tentatives d'orchestration polyphonique avaient été amorcées dès les années L'empreinte de l'influence exercée indirectement par Mohamed Igherbouchen sur le style mélodico-rythmique de certains artistes algériens, en particulier sur Cheikh El-Hasnaoui, s'est faite sentir dans l'adoption par quelques chanteurs du style propre à l'époque des années 40 et Mohamed Iguerbouchen était un ami très estimé des frères Barreto De plus en plus, l'orchestre devait s'étoffer d'instruments nouveaux grâce à des musiciens maghrébins musulmans et juifs installés en France.

Farid Ali se chargeait de recruter les copains, dont Oukil Amar, qu'il amenait à la radio. Ce fut l'époque où, dans la musique arabe de Paris, la chanson égyptienne tenait une place importante. À son tour, Idir s'installe à Paris vers Le succès de ses chansons l'avait précédé : A Vava Inouva avait déjà été adaptée en français.

En , c'est au tour de Ferhat de venir chanter et enregistrer son premier album à Paris. Un grand récital, intitulé La nouvelle chanson berbère, fut organisé, en collaboration avec les responsables du Groupe berbère de l'université de Paris-VIII, par la coopérative Imedyazen au palais de la Mutualité. Slimane Azem, Hanifa, Idir, Ferhat et plusieurs autres y participèrent. Cet artiste a participé à tous les galas organisés par l'Académie berbère de Paris dans les années 60 et 70, alors que l'Amicale des Algériens en Europe, antichambre du pouvoir algérien de l'époque, le programmait aussi dans ses galas communautaires.

Il serait intéressant de connaître les raisons qui ont poussé les autorités parisiennes à l'accepter dans ses programmes, alors qu'il était réputé être engagé dans la défense de la culture berbère. Cela expliquerait-il en partie le fond de la position officielle algérienne vis-à-vis de cet artiste adulé par les siens pendant près de quarante ans? Émergèrent alors des groupes constitués26 Ferhat du groupe Imazighen Imoula, le groupe Abranis, le groupe informel de Idir, le groupe Igou-dar, le groupe Yougourthen, etc.

Il y eut alors un rejet d'opportunité de la derbouka, du qanun, du luth oriental oud, de la flûte nay et des violons. En effet, ni Idir, ni Les Abranis, ni Ferhat, ni même Ait Manguellet sauf quelques rares chansons dont le chant était accompagné, pendant de longues années, par seulement un instrument à cordes à manche fretté mandole 27 et une derbouka, n'avaient été accompagnés par l'orchestre de la radio, fût-il "moderne" comme celui mis sous la houlette de Chérif Kheddam.

Ainsi, une nouvelle chanson s'était affranchie du joug de l'orchestre de l'État. C'est le cas en particulier pour Ababa Inuba et Ssendu.

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