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Au fil des temps, ce me- ringué à pris le nom de Masiabel. Il avait aussi une autre corde à son arc : le violon. Le texte de cette chanson est émouvant. Après le bou- lot il découche.

Nom:épée et koum
Format:Fichier D’archive
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Licence:Usage Personnel Seulement
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On y a même trouvé quelques perles oubliées… Etienne nous parle de ces rencontres multiples qui ont façonné son histoire et son style. Grande expérience aussi. Il y avait au départ un autre bassiste, martiniquais. Et puis justement il envisageait de quitter le groupe pour faire autre chose, alors tout de suite après ce disque-là, je suis rentré à sa place. Avec la fougue des vingt ans, on a envie de tout révolutionner, de tout faire bouger. EM : Pas du tout! On voulait vraiment mettre nos cultures en avant.

Et ça groovait déjà bien! LBB : Curieusement sur ce disque de musique traditionnelle, il utilise une boite à rythme! Je suis arrivé en France en , et je suis retourné au Cameroun seulement en , douze ans après. Donc… je rentre! Et du coup avec cette grosse tournée, je croise énormément de gens qui côtoient Salif dans une période où il a complètement le vent en poupe, donc je noue beaucoup de contacts importants.

Excellent album. Bon, évidemment, je suis dans la mouvance de ces groupes africains qui ont le vent en poupe. Moi, je suis jeune musicien. Mais ça, ce sont les jumeaux, non? Epée et Koum? Un grand moment de studio. Ce passage dans la chanson française est important. Il a tellement surpris les gens, ce côté poète, un peu à la Brassens.

Oui, je me souviens de cette séance là, avec Dominique Bérose. Un grand Monsieur. Là ce sont des jeunes congolais parisiens qui se mettent ensemble pour exprimer et célébrer la musique africaine en la mélangeant avec leurs influences rap, hip hop… et ça donne Bisso Na Bisso. On a repris des standards que tout le monde connaissait. Il y en a un deuxième en chantier qui devrait être enregistré en avril. Tu apportes à ce disque le côté africain très présent.

Il y a aussi une autre composition de moi sur cet album. Et pour la petite histoire, la décision remonte à en Afrique. LBB : Merci Etienne pour cette revue de ton parcours musical. EM : Merci à toi.

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Épée & Koum

Mais, pourquoi penses-tu qu'on peut laisser en place quelqu'un qui ternit l'image d'un club parce que les enfants ont faim? Dicka protège l'image de son canton. Le Caiman existait avant pp, est descendu et remonté avant lui;ne faisons pas comme s'il n'est plus président, rien ne pourrait plus se faire. Quant à Yvan, c'est quelqu'un qui démontre chaque jour qu'i n'a aucune éducation de base. Dumas est avocat, et on ne choisit pas un défenseur en tenant compte de son passé, mais de sa compétence;si on tenait compte de son passé, il n'aurait pas droit d'exercer.

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Epée et Koum

Étymologie[ modifier modifier le code ] L'expression Makossa provient du mot douala Kósa qui signifie littéralement "épluche! Dans le contexte musical il est utilisé pour inviter à la danse. Il aurait été prononcé pour la première fois par l'artiste Nelle Eyoum [2] dans les années [3]. Le mot, utilisé comme substantif dikosa et mis au pluriel, donnera Makossa.

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Cameroun, Musique: Souvenirs Dina Bell Epee et Koum, Tchana Pierre en live 1999 :: CAMEROON

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