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Quels sont vos retours par rapport à cette rubrique? C est dans cet album que se trouve le célèbre "soleil de ma vie" qui continue de voguer de générations en générations 2-Are you ready De Arkangelik sorti en Un album vraiment spécial avec toute la fougue De jeunes engagés à servir JESUS. Les titres "elle est morte " et " je ne veux pas " m'ont plusieurs fois glacés en plein concert. J ai bien aimé l'outro "Merci" avec Patrick Resseng. J'ai particulièrement aimé les titres "Hamte Si "et "maximiser ".

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Ce Tfeaume n'a point de titre. Ne fuit pas. Le temps passé elt mis icy pour le present. Souvent les temps Se les personnes font ainsi changées dans les Pfeaumcs. Ne se neuve point en la compagnie. Réùfllt dans tout te qu'il fat. Ce sens paroist le plus naturel Le mot Hebreu répond au Latin ,jtabunt , qui peut fknisier que les impies ne pourront fcutenir le jugement ; ou Amplement, qu'ils ne paroîtront point au jugement en la compagnie des justes. Les perdr.

Pseaume n'a point de titre non flus que le frecedent : c'est David qui l'a compose. Pourquoi les peuples font-ils de vains projets? Son Christ. Je l'ai étibli. J'ai été etabli ; mais le mot Hébreu doit être traduit aélivement. Voici de quelle maniéré il l',z ordonné.

Voici le sens lir.. Urifere] Vulg. I; Cum exarserit in brevi ira ejus , beati omnes qui confidunt in eo. RefpeftetU fils. Dieu avec pureté. Mais le premier fcns semble être le meilleur. Etant hors du chemin. David y marque 1. Quelques-uns croyent qu'il a du rapport aux choses contenues dans le Pieau- me; que c'est une marque ou d'exagération , ou d'exclamation , ou un avertissement. D'autres disent que c'en: une conjonction. Plusieurs estiment que ce mot n'a rapport qu'au chant.

Il est traduit dans la Version des Septante par celui de Diapfalme, qui signific un changement de chant. Mais quelques-uns disent qu'elle marque qu'il faut élever la voix ; d'autres , qu'il la faut baisser. Selon quelques-unes de ces opinions, il faudroit que felab fût toujours à la fin d'un Pseaume ; selon d'autres , qu'il fût toûjours entre deux versets. Or ce terme se troute quelquefois à la fin , quelquefois au milieu. L'opinion la plus vraisemblable est , que felah marque une cessation de chant, ou une pause ; ce qui se rapporte au sens du mot Hebreu qui signisie être abattu.

De," mem. Seigneur, levez-vous : mon Dieu, sauvez-moi. Be la Vulg. David implore le secours du Stigneùr. Ma gloire ferx-t-elle traitée avec ignominie l ] Les7 Sept. Par la gloire de David, on peut entendre, ou Dieu , ou sa vie, ou sa dignité royale. Tremble, de frayeur. Ce bien que nous fouhaitows. Si ces paroles sont dires en la personne des ennemis de Da- vid, c'elt la ruine emiere de ce Prince. Si ce sonr ses amis, à qui l'on attribuë cette exclamation, c'est son ré- tabliflèment 8c la défaite d'Absalon 8c de ses ennemis.

Il prie -Dieu de l'exaucer. Il signifie ordinairement les suc- cellion s ; mais cela n'a point de rapport au Pseaume. Dés le matin. Je confedererai. Virum sanguintim e'g. Domine deduc me in justitia, tua : pro-. Moi qui metS ma confiance dans la grandeur de vôtre miseri- corde.

Ils n'ont d'autre des- sein que de nuire. Sepulcre ouvert. Que leurs méchans desseins les fassent perir faites-les perir, Seigneur, à cause du grand nombre de leurs crimes , parce qu'ils se sont révoltez contre vous. Vôtre bienveillance lui servira de bouclier, pour le couvrir. Decidttnt dc cogitd- tionibu-5 suis : secun- dum multitudine im- pietatum eorum expel- le eos, quoniam irri- taverunt te Domine.

Tit gloriaJlUntur in te omnes, qui diligunt nomen tuum: 13 quo- niam tu benedius ju-' sto. Le premier sens est plus conforme à la lettre ; le second s'accorde mieux avec la suite. Les faffentperit. A couvert-2 Vulgate, vous bditere" au rpi- litu d'eux. Hf- 3. Hors de leur place. David considere ce qui paroît extérieur dans la mort. Mes yeux. Saijis détonnement. Il décrit les efforts de [on ennemi, 6 fait connoître qu'ils feront inutiles, 6 qu'ils retomberontiur lui.

Quelques-uns croyent que c'est Semeï qui médit de David dans le temps qu'il fuyoit Absalon : mais ce qui est dit dans ce Pseaume, convient plutôt à la perse- cution de Saül , qu'à la rebellion d'Absalon. Quelques- uns croyent que ce Chus est Cis , pere de Saul : d'autres que c'est Saûl même , à qui l'on donne ce nom de Chat, qui signifie n, ir , à cause de sa méchanceté.

Qui dévore. Rien defemblable. Qui m'ont fait du liin. Qyelques-unsfoûtiennent néanmoins qu'on peut y trouver le sens de la Vulgate , Si j'ai rendu le mal à ceux m'en ont fait. D'autres le traduisent à peu prés dans le meine sens: Si j'ici opprimé sans fuiet ceux Qui me persecutoient. Les Sept. Et exurge Domine Dem meus in pruepto quod mandasti8 synagoga populorum circumdabit te. Eveillez-vous pour me secourir, rendez le jugement que vous avez reib- lu : 8 l'assemblée.

Montez donc àcausè d'elle sur un lieu élevé e voilà le Seigneur qui va juger les Nations. M'étende sur laptufftere. A la' lett.

Contre la fiireur. Se la Vulg. Quelques-uns rapportent ceci à Dieu , le'rle'-. Nous avons suivi ce dernier sens. L'assemblée des peupler. Je croy qu'il faut l'entendre indéfiniment d'une assemblee de plusieurs hon.. LieN élevé. Et in eo paravit vasa mortis, sagittat ir. Qui est toUjouts en ctlere.

S'il ne se con-jerfit. Si au contraire il aiguise. Le second est celui que nous avons suivi , qui s'accorde mieux avec ce qui est dit au ir. PMrl Mais cette version o. On dit fort bien des flèches ardentes , défclantes cuisantes, à eau Nr Jttba aurmotide que le rae é. Dans la Version des Se. La Paraphiase Caldaïque porte , ssir un instrument venu de Gcth. Eclate jujques dans les cieux. La bouche des enfans. Qui persecutent les jt4jier. Toutes les Versions ont embrasse ce sens.

Sur la mort de Laben.

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